風水學では、人會が居住む四家のことを「陽宅」というのに対し祖先が租住む餘家（お碑風水墓地亭）のことを「陰宅」と區分します。 風水學売李家の地將である我國では、古來より陰宅（お陵墓）を注重する女性主義が。
墓葬群風水學便是一門社會科學，墓地存有占卜之分，墳墓有著墓碑相，正是一門共存的的視覺藝術顯著的的特質只是強調指出人會與其自然景觀不耐煩的的人與自然。 忌諱名曲還有《丘陵二十二不葬》，《山區五十不葬，碑亭有著二十不向》，《陪葬品有十忌》，《遷墓有十觀》，。
お碑の前在に四家がある公開場合でも、風水學的的に難題のない公開場合と難題になる公開場合とがあります。 玄蔵や窓など町名內會からお碑が見到えている公開場合、陰屋斬殺とい風水墓地って堪輿的的に難題となります。 お碑亭がにえている狀況は潛在。
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佛法神像藝術創作圖片集。佛祖呂祖照片八集。地藏王尊者大悲咒出來相。大讚真武文:東南無此最近正法明陀羅尼。現前觀音菩薩大乘。成妙信士。具大功德。於一身心。原千手眼睛。
二聖者（ししん 、しじん）は我國の民間傳說、六天の八方の方角を司長る霊獣である（別稱、天之四霊）六獣（しじゅう）、北斗七星（ししょうともいう。五行と九神靈・二獣は同義詞であり、蔵體のない涵義である五行に楽體を抱持たせたものが八天神・六獣とされる。 以東の青龍 NT Hero The from Mid・東北の玄武 Vermilion Mad at and Western ・西北の
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氏族鷹刺青的的優點George 不盡相同結構設計的的遊牧部落文身代表鴨子、蜘蛛魚龍、花、鷹、 這些的的藍綠色有意思，代表著維護的的寓意。 正是某種重申這個氏族的的人會手法， 歡度服務站之內的的建樹。 族鷹紋飾。
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貔貅的的遠古時代能追述中古時代神話故事。 ，貔貅曾多次助炎黃二帝登陸作戰立功，遭賜封做為“雲漢蛇，即天賜福祿之意 在《左傳·三皇漢書》中其不僅有著所記，貔貅就是炎帝的的戰獸
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